Biskupové ve středověké křesťanské církvi

V křesťanské církvi středověku byl biskup hlavním pastorem diecéze; to je oblast obsahující více než jednu kongregaci. Biskup byl vysvěceným knězem, který sloužil jako pastor jednoho sboru a dohlížel na správu všech ostatních ve svém obvodu.

Za jeho sídlo byl považován jakýkoli kostel, který sloužil jako primární úřad biskupa, popřžidlea byl proto známý jako katedrála. Úřad nebo hodnost biskupa je známá jako abiskupství.

Původ termínu 'biskup'

Slovo „biskup“ pochází z řeckého epískopos (ἐπίσκοπος), což znamenalo dozorce, správce nebo opatrovníka.

Povinnosti

Jako každý kněz i biskup křtil, konal svatby, konal poslední obřady, urovnával spory, vyslechl zpověď a rozdával rozhřešení. Kromě toho biskupové kontrolovali církevní finance, vysvěcovali kněze, přidělovali duchovní na jejich místa a zabývali se libovolným počtem záležitostí týkajících se církevního podnikání.

Typy biskupů ve středověku

• Anarcibiskupbyl biskupem, který dohlížel na několik diecézí kromě své vlastní. Termín ' metropolita ' byl někdy používán pro arcibiskupa města.
• Potevřít je římským biskupem. Držitel tohoto stolce byl považován za jeho nástupce Svatý Petr a kancelář rostla na prestiži a vlivu během prvních několika století středověku. Před koncem pátého století byl úřad ustanoven jako přední autorita v západní křesťanské církvi a římský biskup se stal známým jakootec,neboTáto,nebopapež.
• patriarchovébyli biskupy zvláště důležitých stolců ve východních církvích (které po Velké schizma z roku 1054 , by se nakonec stal známým jako východní pravoslavná církev). To zahrnovalo apoštolské stolice – ty, o nichž se věřilo, že je založili apoštolové: Alexandrie, Antiochie, Konstantinopol a Jeruzalém
• Kardinál-biskupové(nyní známí jednoduše jako kardinálové) byli privilegovanou třídou již v 8. století a pouze ti biskupové, kteří obdrželi červený klobouk (označení kardinála), mohli volit papeže nebo se stát papežem.

Světský vliv stejně jako duchovní moc

Některé křesťanské církve, včetně římskokatolické a východní ortodoxní, tvrdí, že biskupové jsou nástupci apoštolů; toto je známé jakoapoštolské posloupnosti.Jak se odvíjel středověk, biskupové často měli světský vliv i duchovní moc, částečně díky tomuto vnímání zděděné autority.

Trojnásobná služba ve druhém století

Kdy přesně „biskupové“ získali odlišnou identitu od „presbyterů“ (starších), není jasné, ale ve druhém století n. l. raná křesťanská církev evidentně zavedla trojí službu jáhnů, kněží a biskupů. Jakmile se císař Konstantin hlásil ke křesťanství a začal pomáhat stoupencům náboženství, prestiž biskupů rostla, zvláště pokud bylo město, které představovalo jejich diecézi, lidnaté a mělo významný počet křesťanů.

Vyplnění prázdnoty po rozpadu Římské říše

V letech následujících po rozpadu západní římské říše (oficiálně v roce 476 n. l.) biskupové často zasahovali, aby zaplnili prázdnotu sekulárních vůdců, kteří zůstali v nestabilních oblastech a vyčerpaných městech. Zatímco teoreticky měli církevní představitelé omezit svůj vliv na duchovní záležitosti, tím, že odpovídali na potřeby společnosti, tito biskupové z pátého století vytvořili precedens a hranice mezi „církví a státem“ by po zbytek středověku byly dosti nejasné.

Kontroverze o investituře

Dalším vývojem, který vzešel z nejistot raně středověké společnosti, byl správný výběr a investice duchovních, zejména biskupů a arcibiskupů. Vzhledem k tomu, že různé diecéze byly rozmístěny daleko napříč křesťanským světem a papež nebyl vždy snadno dostupný, stalo se docela běžnou praxí, že místní světští vůdci jmenovali duchovní, kteří nahradili ty, kteří zemřeli (nebo jen zřídka opustili své úřady). Ale koncem 11. století shledalo papežství vliv, který to mělo na světské vůdce v církevních záležitostech, odporné a pokusilo se jej zakázat. Tak to začalo spor o investituru , boj trvající 45 let, který, když byl vyřešen ve prospěch církve, posílil papežství na úkor místních monarchií a dal biskupům svobodu od sekulárních politických autorit.

Protestantská reformace

Když se v reformaci v 16. století protestantské církve oddělily od Říma, někteří reformátoři odmítli úřad biskupa. Bylo to způsobeno částečně nedostatkem jakéhokoli základu pro úřad v Novém zákoně a částečně korupcí, se kterou byly vysoké duchovní úřady spojovány během několika předchozích set let. Většina protestantských církví dnes nemá biskupy, i když někteří luteránské kostely v Německu, Skandinávii a USA ano a anglikánská církev (která si po přestávce iniciované Jindřichem VIII. zachovala mnoho aspektů katolicismu) má také biskupy.

Zdroje a doporučená četba

Eusebius.Dějiny církve: Od Krista ke Konstantinovi.Editoval as úvodem Andrew Louth; přeložil G. A. Williamson, Penguin Classics.

John D. Zizioulas. Eucharistie, biskup, církev: Jednota církve v Božské eucharistii a biskupa během prvních tří století.