Porovnejte hlavní přesvědčení 7 křesťanských denominací

Porovnejte hlavní přesvědčení ze sedmi různých křesťanské denominace : anglikánský / biskupský , Shromáždění Boží , baptista , luteránský , Metodik , presbyterián a římskokatolické. Zjistěte, kde se tyto náboženské skupiny protínají a kde se rozcházejí, nebo se rozhodněte, která denominace se nejvíce shoduje s vaší vlastní vírou.

01 z 15

Základ pro doktrínu

Křesťanské denominace se liší v tom, co používají pro základ svých doktrín a přesvědčení. Největší rozkol je mezi Katolicismus a denominace, které mají kořeny v Protestantská reformace .

• anglikánský/episkopální: Písma a evangelia a církevní otcové.
• Boží shromáždění: Bible pouze.
• baptista: Pouze Bible.
• Luteránský: Pouze Bible.
• Metodik: Pouze Bible.
• presbyterián: Bible a vyznání víry.
• Římský katolík: Bible, církevní otcové, papežové a biskupové.

02 z 15

Vyznání víry a vyznání

Apoštolové skládající vyznání víry od Somme le Roy. Veřejná doména

Abyste pochopili, čemu různé křesťanské denominace věří, můžete začít s starověká vyznání a vyznání, které vysvětlují jejich hlavní přesvědčení v krátkém shrnutí. Apoštolské i Nicejské vyznání víry pocházejí ze čtvrtého století.

• anglikánský/episkopální: Apoštolské vyznání víry a Nicejské vyznání .
• Boží shromáždění: Prohlášení základních pravd.
• baptista: Obecně se vyhněte vyznáním víry nebo vyznání, které by mohly ohrozit závazek vůči Písmu jako jedinému pravidlu víry.
• Luteránský: Apoštolské vyznání víry, Nicejské vyznání víry, Athanasian Creed , Augsburské vyznání, Formule svornosti.
• Metodik: Apoštolské vyznání víry a Nicejské vyznání víry.
• presbyterián: Apoštolské vyznání, Nicejské vyznání, Westminsterské vyznání.
• Římský katolík: Mnoho, přesto se zaměřuje na Apoštolské vyznání víry a Nicejské vyznání víry.

03 z 15

Neomylnost a inspirace Písma

Křesťanské denominace se liší v tom, jak se dívají autorita Písma . TheInspirace Písmemztotožňuje víru, že Bůh mocí Svatý Duch , řídil psaní Písma. TheNeomylnost Písmaznamená, že Bible je bez chyby nebo chyby ve všem, co učí, ale pouze ve svých původních ručně psaných rukopisech.

• anglikánský/episkopální: Inspirovaný. ( Kniha společných modliteb )
• baptista: Inspirovaný a neomylný.
• Luteránský: Jak synod Lutheran Church v Missouri, tak Evangelical Lutheran Church v Americe považují Písmo za inspirované a neomylné.
• Metodik: Inspirovaný a neomylný.
• presbyterián: Pro některé je Bible neomylná; pro jiné to není nutně faktické, ale dýchá z toho Boží život.“ ( PCUSA )
• Římský katolík: Bůh je autorem Písma svatého: „Božsky zjevené skutečnosti, které jsou obsaženy a prezentovány v textu Písma svatého, byly sepsány pod inspirací Ducha svatého ... musíme uznat, že knihy Písma pevně, věrně a bez omylu vyučuj pravdu, kterou si Bůh v zájmu naší spásy přál, aby byla svěřena Písmu svatému.“ ( Katechismus - 2. vydání )

04 z 15

Trojice

Trojice uzel nebo symbol triquetra.

smartboy10 / Getty Images

Tajemná doktrína Trojice vytvořili rozdělení v nejranějších dnech křesťanství a tyto rozdíly přetrvávají v křesťanských denominacích až do dnešních dnů.

• anglikánský/episkopální: „Je jen jeden živý a pravý Bůh, věčný, bez těla, částí a utrpení; nekonečné moci, moudrosti a dobroty; Tvůrce a ochránce všech věcí viditelných i neviditelných. A v jednotě tohoto Božství jsou tři Osoby, jedné podstaty, síly a věčnosti; Otec, Syn a Duch svatý.“ ( Anglikánské vyznání )
• Boží shromáždění: „Výrazy „Trojice“ a „osoby“ ve vztahu k Božství, i když se v Písmu nevyskytují, jsou slova v souladu s Písmem,...můžeme tedy slušně mluvit o Pánu, našem Bohu, který je Jediný Pán , jako trojice nebo jako jedna Bytost tří osob...“ ( Prohlášení AOG o základních pravdách )
• baptista: „Hospodin, náš Bůh, je jediný živý a pravý Bůh; Jehož existence je v Něm a v Něm... V tomto božském a nekonečném Bytí jsou tři existence, Otec, Slovo nebo Syn a Duch svatý. Všichni jsou jedno v podstatě, síle a věčnosti; každý má celou božskou podstatu, ale tato podstata je nerozdělená.“ (Baptistické vyznání víry)
• Luteránský: „Uctíváme jednoho Boha v Trojici a Trojici v Jednotě; Ani matení Osob, ani rozdělování Substance. Neboť je jedna osoba Otce, jiná Syna a jiná Ducha Svatého. Ale Božství Otce, Syna a Ducha Svatého je jedno: sláva rovná, majestát věčný.“ ( Nicejské vyznání víry a Filioque: Luteránský přístup )
• Metodik: „Připojujeme se k milionům křesťanů v průběhu věků v chápání Boha jako Trojice – tři osoby v jedné: Otec, Syn a Duch svatý. Bůh, který je jeden, se zjevuje ve třech odlišných osobách. ‚Bůh ve třech osobách, požehnaná Trojice‘ je jedním ze způsobů, jak mluvit o několika způsobech, jak zažíváme Boha.“ ( United Methodist Member's Handbook )
• presbyterián: „Věříme a učíme, že Bůh je jeden ve své podstatě nebo přirozenosti... Nehledě na to, že věříme a učíme, že tentýž nesmírný, jeden a nedělitelný Bůh je osobně neoddělitelně a bez zmatků rozlišován jako Otec, Syn a Duch svatý, tak jako Otec zplodil Syna od věčnosti, Syn je zplozený nevýslovným pokolením a Duch svatý skutečně vychází z obou, a totéž od věčnosti a má být uctíván s oběma. Nejsou tedy tři bohové, ale tři osoby...“ ( Čemu věříme )
• Římský katolík: 'Tak, slovy Athanasian Creda: 'Otec je Bůh, Syn je Bůh a Duch svatý je Bůh, a přesto nejsou tři Bohové, ale jeden Bůh.' V této Trojici osob je Syn zplozen z Otce věčným pokolením a Duch svatý vychází věčným procesím od Otce a Syna. Přesto, bez ohledu na tento rozdíl, pokud jde o původ, jsou Osoby stejné věčné a rovnocenné: všechny stejně jsou nestvořené a všemocné.“ ( Dogma o Trojici )

05 z 15

Přirozenost Krista

Všech těchto sedm křesťanských denominací se shoduje na povaze Krista – na tom Ježíš Kristus je plně člověk a plně Bůh. Tato doktrína, jak je uvedeno v Katechismus katolické církve , uvádí: „Stal se skutečným člověkem a zároveň zůstal skutečným Bohem. Ježíš Kristus je pravý Bůh a pravý člověk.'

V rané církvi se diskutovalo o jiných názorech na povahu Krista, přičemž všechny byly označeny jako kacířství .

06 z 15

Vzkříšení Krista

shutterjack / Getty Images

Všech sedm denominací souhlasí s tím, že vzkříšení Ježíše Krista byla skutečná událost, historicky ověřeno . Katechismus katolické církve říká: 'Tajemství Kristova vzkříšení je skutečnou událostí s historicky ověřenými projevy, jak dosvědčuje Nový zákon.'

Víra ve vzkříšení znamená, že Ježíš Kristus po bytí ukřižován na kříži a pohřben v hrobě, vstal z mrtvých. Tato doktrína je základním kamenem křesťanské víry a základem křesťanské naděje. Tím, že Ježíš Kristus vstal z mrtvých, splnil svůj vlastní slib, že tak učiní, a upevnil slib, který dal svým následovníkům, že i oni budou vzkříšeni z mrtvých, aby zažili věčný život (Jan 14:19).

07 z 15

spása

Protestantské křesťanské denominace se v obecné shodě ohledně Boží plán spásy , ale římští katolíci mají jiný názor.

• anglikánský/episkopální: „Jsme před Bohem považováni za spravedlivé pouze pro zásluhy našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista z víry, a nikoli pro naše vlastní skutky nebo zásluhy. Pročež, že jsme oprávněné pouze vírou, je to nejzdravější nauka...“ (39 článků Anglikánské společenství)
• Boží shromáždění: „Spása je přijímána skrze pokání k Bohu a víru v Pána Ježíše Krista. Obmytím znovuzrozením a obnovením Duchem svatým, ospravedlněn milostí skrze víru, se člověk stává dědicem Božím podle naděje na věčný život.“ (AG.org)
• baptista: „Spása zahrnuje Vykoupení celého člověka a je nabízena zdarma všem, kdo přijímají Ježíše Krista jako Pána a Spasitele, který svou vlastní krví získal věčné vykoupení pro věřícího... Není spásy kromě osobní víry v Ježíše Krista jako Pána.' (SBC)
• Luteránský: „Víra v Krista je pro lidi jediný způsob, jak dosáhnout osobního smíření s Bohem, tzn. odpuštění hříchů ...“ (LCMS)
• Metodik: „Jsme před Bohem považováni za spravedlivé pouze pro zásluhy našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista z víry, a nikoli pro své vlastní skutky nebo zásluhy. Pročež, že jsme ospravedlněni vírou, jen...“ (UMC)
• presbyterián: „Presbyteriáni věří, že Bůh nám nabídl spasení kvůli Boží milující povaze. Není to právo ani privilegium být zasloužen tím, že jsme ‚dost dobří‘... všichni jsme spaseni pouze tím, Boží milost ...Z největší možné lásky a soucitu k nám Bůh sáhl a vykoupil nás skrze Ježíše Krista, jediného, ​​který byl kdy bez hříchu. Skrze Ježíšovu smrt a vzkříšení Bůh zvítězil nad hříchem.' (PCUSA)
• Římský katolík: Spasení je přijímáno na základě svátost křtu . Může být ztraceno smrtelným hříchem a znovu získáno pokáním. ( TENTO )

08 z 15

Originál Bez

Prvotní hřích je další základní křesťanská doktrína, kterou přijímá všech sedm denominací, jak je definováno níže:

• anglikánský/episkopální: 'Prvotní hřích nestojí v následování Adama... ale je to chyba a porušení Přirozenosti každého člověka.' ( 39 Články Anglikánské společenství )
• Boží shromáždění: „Člověk byl stvořen dobrý a přímý; neboť Bůh řekl: 'Učiňme člověka k obrazu svému, podle naší podoby.' Člověk však dobrovolným přestoupením upadl a tím si přivodil nejen fyzickou smrt, ale i duchovní smrt, což je odloučení od Boha.“ (AG.org)
• baptista: „Na počátku byl člověk bez hříchu... Svou svobodnou volbou člověk zhřešil proti Bohu a přinesl hřích do lidské rasy. Skrze pokušení Satana člověk přestoupil Boží příkaz a zdědil povahu a prostředí nakloněné hříchu.“ (SBC)
• Luteránský: „Hřích přišel na svět pádem prvního člověka... Tímto pádem nejen on sám, ale i jeho přirozené potomstvo ztratilo původní poznání, spravedlnost a svatost, a tak jsou všichni lidé hříšníci již od narození. ..“ (LCMS)
• Metodik: 'Prvotní hřích nestojí v následování Adama (jak Pelagiáni marně mluví), ale je to zkaženost přirozenosti každého člověka.' (UMC)
• presbyterián : ‚Presbyteriáni věří Bibli, když říká, že ‚všichni zhřešili a nedosáhli Boží slávy.‘“ (Římanům 3:23) (PCUSA)
• Římský katolík: '... Adame a Předvečer spáchali osobní hřích, ale tento hřích ovlivnil lidskou přirozenost, kterou pak přenesli v padlém stavu. Je to hřích, který se šířením přenese na celé lidstvo, tedy předáním lidské přirozenosti zbavené původní svatosti a spravedlnosti.“ (Katechismus - 404)

09 z 15

Smíření

Getty Images

Nauka o smíření se zabývá odstraněním nebo přikrytím hříchu, aby se obnovil vztah mezi lidmi a Bohem. Zjistěte, čemu jednotlivé denominace věří, pokud jde o usmíření za hřích:

• anglikánský/episkopální - 'Stal se Beránkem bez poskvrny, který jednou obětí sebe sama má odstranit hříchy světa...' (39 článků Anglikánské společenství)
• Shromáždění Boží - 'Jediná naděje člověka na vykoupení je skrze prolitou krev Ježíše Krista, Syna Božího.' (AG.org)
• baptista - 'Kristus ctil Boží zákon svou osobní poslušností a ve své zástupné smrti na kříži učinil opatření pro vykoupení lidí z hříchu.' (SBC)
• luteránský - 'Ježíš Kristus je tedy 'pravý Bůh, zrozený z Otce od věčnosti, a také pravý člověk, zrozený z Marie Panny', pravý Bůh a pravý člověk v jedné nerozdělené a nedělitelné osobě. Účel tohotozázračná inkarnaceSyna Božího spočívalo v tom, aby se mohl stát Prostředníkem mezi Bohem a lidmi, a to jak naplňováním Božího Zákona, tak utrpením a umíráním místo lidstva. Tímto způsobem Bůh usmířil se sebou celý hříšný svět.“ (LCMS)
• Metodik „Oběť Kristova, jednou učiněná, je tím dokonalým vykoupením, smířením a zadostiučiněním za všechny hříchy celého světa, původní i skutečné; a není žádné jiné zadostiučinění za hřích než to jediné.“ (UMC)
• presbyterián - 'Skrze Ježíšovu smrt a vzkříšení Bůh zvítězil nad hříchem.' (PCUSA)
• římský katolík - ‚Ježíš Kristus nám svou smrtí a vzkříšením ‚otevřel‘ nebe.“ (Katechismus - 1026)

10 z 15

Povaha Marie

Římští katolíci se výrazně liší od protestantských denominací, pokud jde o jejich názory na Marie, matka Ježíšova . Zde jsou různé názory na povahu Marie:

• anglikánský/episkopální: Anglikáni věří, že Ježíš byl počat a narozen z Panny Marie mocí Ducha svatého. Marie byla panna jak když počala Ježíše, tak když porodila . Anglikáni mají potíže s katolickou vírou v její neposkvrněné početí – s myšlenkou, že Marie byla od okamžiku svého vlastního početí osvobozena od poskvrny prvotního hříchu. (Guardian Unlimited)
• Shromáždění Boha a Baptisty: Marie byla pannou jak při početí Ježíše, tak při porodu. (Lukáš 1:34–38). Ačkoli byla Maria ‚velmi oblíbená‘ Bohem (Lukáš 1:28), byla člověkem a byla počata v hříchu.
• Luteránský: Ježíš byl počat a narozen z Panny Marie moc Ducha svatého . Marie byla pannou jak při početí Ježíše, tak při porodu. (Luteránské vyznání Apoštolského vyznání víry.)
• Metodik: Marie byla pannou jak při početí Ježíše, tak při porodu. Sjednocená metodistická církev se nehlásí k doktríně neposkvrněné početí — že Marie sama byla počata bez prvotního hříchu. (UMC)
• presbyterián: Ježíš byl počat a narozen z Panny Marie mocí Ducha svatého. Marie je uctívána jako ‚Bohonoskyně‘ a vzor pro křesťany. (PCUSA)
• Římský katolík: Od početí byla Maria bez prvotního hříchu, ona je Neposkvrněné Početí. Marie je 'Matka Boží'. Marie byla panna, když počala Ježíše a když porodila. Po celý svůj život zůstala pannou. (Katechismus – 2. vydání)

11 z 15

andělé

Print Collector / Contributor / Getty Images

Všechny tyto křesťanské denominace věří andělé , kteří se často objevují v Bibli. Zde jsou některá konkrétní učení:

• anglikánský / biskupský: Andělé jsou 'nejvyšší bytosti v měřítku stvoření...jejich práce spočívá v uctívání Boha a ve službě lidem.' (​Příručka s pokyny pro členy anglikánské církve od Vernona Staleyho, strana 146.)
• Boží shromáždění: Andělé jsou duchovní bytosti, které Bůh poslal, aby sloužili věřícím (Židům 1:14). Jsou poslušní Bohu a oslavují Boha (Žalm 103:20; Zjevení 5:8–13).
• baptista: Bůh stvořil řád duchovních bytostí, nazývaných andělé, aby Mu sloužili a plnili jeho vůli (Žalm 148:1–5; Koloským 1:16). Andělé slouží duchové dědicům spásy. Oni jsou poslušný Bohu a oslavujte Boha (Žalm 103:20; Zjevení 5:8–13).
• Luteránský: „Andělé jsou Boží poslové. Jinde v Bibli jsou andělé popisováni jako duchové...Slovo 'anděl' je ve skutečnosti popisem toho, co dělají... Jsou to bytosti, které nemají fyzické tělo.' (LCMS)
• Metodik: Zakladatel John Wesley napsal tři kázání o andělech s odkazem na biblické důkazy.
• presbyterián: O víře se diskutuje vPresbyteriáni dnes: andělé
• Římský katolík: 'Existence duchovních, netělesných bytostí, které Písmo svaté obvykle nazývá 'anděly', je pravdou víry...Jsou to osobní a nesmrtelná stvoření, která svou dokonalostí předčí všechna viditelná stvoření.' (Katechismus – 2. vydání)

12 z 15

Satan a démoni

Hlavní křesťanské denominace tomu obecně věří Satan , Ďábel a démoni jsou všichni padlí andělé. Zde je to, co říkají o těchto přesvědčeních:

• anglikánský/episkopální: O existenci ďábla se zmiňuje 39 článků náboženství, částKniha společných modliteb, který definuje doktríny a praktiky anglikánské církve. Zatímco křestní liturgie vKniha společných bohoslužebobsahuje odkazy na boj s ďáblem, alternativní služba byla schválena v roce 2015 a tento odkaz odstraňuje.
• Boží shromáždění: Satan a démoni jsou padlí andělé, zlí duchové (Mt 10:1). Satan se vzbouřil proti Bohu (Izajáš 14:12–15; Ez 28:12–15). Satan a jeho démoni dělají vše, co je v jejich moci, aby se postavili Bohu a těm, kdo plní Boží vůli (1. Petrův 5:8; 2. Korintským 11:14–15). Přestože jsou nepřáteli Boha a křesťanů, jsou poraženi nepřáteli krev Ježíše Krista (1. Jana 4:4). Satanovým osudem je ohnivé jezero po celou věčnost (Zjevení 20:10).
• baptista: „Historickí baptisté věří v doslovnou realitu a skutečnou osobnost Satana (Job 1:6–12; 2:1–7; Matouš 4:1–11). Jinými slovy, věří, že ten, o kterém se v Bibli mluví jako o ďáblu nebo Satanovi, je skutečná osoba, i když ho rozhodně nevnímají jako karikovanou červenou postavu s rohy, dlouhým ocasem a vidlemi.“ (Baptistický pilíř – doktrína)
• Luteránský: ‚Satan je hlavní zlý anděl, ‚kníže démonů‘ (Lukáš 11:15). Náš Pán Ježíš Kristus popisuje Satana takto: ‚Byl to vrah od počátku, nedržel se pravdy, protože v něm není žádná pravda. Když lže, mluví svou rodnou řečí, protože je lhář a otec lži“ (Jan 8:44). (LCMS)
• Metodik: Viz Kázání o Satanových zařízeních podle John Wesley , zakladatel metodismu.
• presbyterián: O víře se diskutuje vPresbyteriáni dnes: Věří presbyteriáni v ďábla?
• Římský katolík: Satan nebo ďábel je padlý anděl. Satan, i když je mocný a zlý, je omezen Boží božskou prozřetelností. (Katechismus – 2. vydání)

13 z 15

Svobodná vůle vs předurčení

Benjamin Howell / Getty Images

Víra týkající se lidské svobodné vůle versus předurčení rozdělovala křesťanské denominace od doby protestantské reformace.

• anglikánský/episkopální „Předurčení k životu je věčným Božím záměrem, kterým... neustále nařizuje svou tajnou radou, aby osvobodil od prokletí a zatracení ty, které si vyvolil... aby je Kristem přivedl k věčné spáse. ..“ (39 článků Anglikánské společenství)
• Shromáždění Boží - 'A na základě Jeho předvědomí jsou věřící vyvoleni v Kristu. Tedy Bůh ve svém Suverenita poskytl plán spasení, v němž mohou být všichni spaseni. V tomto plánu je brána v úvahu lidská vůle. Spasení je dostupné 'kdokoli bude chtít'. (AG.org)
• baptista „Vyvolení je milostivý Boží záměr, podle kterého obnovuje, ospravedlňuje, posvěcuje a oslavuje hříšníky. Je v souladu se svobodným jednáním člověka...“ (SBC)
• luteránský - '...odmítáme ... doktrínu, že obrácení se nekoná pouze milostí a mocí Boží, ale částečně také spoluprací člověka samotného... nebo čehokoli jiného, ​​čím je obrácení a spása člověka vyjmuto z milostivých rukou Božích a učiněno závislým na tom, co člověk dělá nebo co nechává nedokonáno. Odmítáme také doktrínu, že člověk je schopen rozhodnout se pro obrácení prostřednictvím ‚mocí udělených milostí‘...“ (LCMS)
• Metodik - 'Stav člověka po Adamův pád je takový, že se nemůže obrátit a připravit se vlastní přirozenou silou a skutky k víře a volání k Bohu; pročež nemáme žádnou moc dělat dobrá práce ...“ (UMC)
• presbyterián - 'Nemůžeme udělat nic, abychom si zasloužili Boží přízeň. Naše spása pochází spíše od samotného Boha. Můžeme si vybrat Boha, protože Bůh si nejprve vybral nás.“ (PCUSA)
• římský katolík - ‚Bůh nikoho nepředurčuje, aby šel do pekla‘ (Katechismus – 1037; Viz též 'Pojem předurčení' - CE )

14 z 15

Věčná bezpečnost

Doktrína o věčné bezpečí se zabývá otázkou: Lze ztratit spasení? Křesťanské denominace se na toto téma rozdělily již od doby protestantské reformace.

• anglikánský/episkopální - 'Svatý křest je plné zasvěcení vodou a Duchem svatým do Kristova Těla Církve. Pouto, které Bůh ustanovil ve křtu, je nerozlučné.“ (BCP, 1979, s. 298)
• Shromáždění Boží - Křesťané shromáždění Božího shromáždění věří, že spasení může být ztraceno: „Generální rada Božího shromáždění nesouhlasí s bezpodmínečnou bezpečnostní pozicí, která zastává názor, že je nemožné, aby byl člověk jednou spasený ztracen.“ (AG.org)
• baptista - Baptisté věří, že spasení nelze ztratit: „Všichni praví věřící vytrvají až do konce. Ti, které Bůh přijal v Kristu a posvětili je svým Duchem, nikdy neodpadnou ze stavu milosti, ale vytrvají až do konce.“ (SBC)
• luteránský - Luteráni věří, že spasení může být ztraceno, když věřící nezůstane ve víře: „...je možné, aby pravý věřící odpadl od víry, jak nás Písmo samo střízlivě a opakovaně varuje... Člověk může být obnoven k víry stejným způsobem, jakým k víře dospěli... litováním svých hříchů a nevíry a úplnou důvěrou v život, smrt a vzkříšení samotného Krista pro odpuštění a spasení.“ (LCMS)
• Metodik - Metodisté ​​věří, že spasení může být ztraceno: 'Bůh přijímá mou volbu... a nadále se ke mně natahuje s milostí pokání, aby mě přivedl zpět na cestu spásy a posvěcení.' (UMC)
• presbyterián - S reformovanou teologií v jádru presbyteriánské víry církev učí, že člověk, který byl skutečně znovuzrozen Bohem, zůstane na Božím místě. (PCUSA; Reformed.org)
• římský katolík - Katolíci věří, že spasení může být ztraceno: 'Prvním účinkem smrtelného hříchu v člověku je odvrátit ho od jeho skutečného posledního cíle a zbavit jeho duši posvěcující milosti.' Konečná vytrvalost je dar od Boha, ale člověk musí s darem spolupracovat. (CE)

15 z 15

Víra vs skutky

Doktrinální otázka, zda je spása vírou nebo skutky po staletí rozděluje křesťanské denominace.

• anglikánský/episkopální - „Ačkoli dobré skutky... nemohou odstranit naše hříchy... přesto jsou příjemné a přijatelné Bohu v Kristu a nutně vycházejí z pravé a živé víry...“ (39 článků Anglikánské společenství)
• Shromáždění Boží „Dobré skutky jsou pro věřícího velmi důležité. Když se objevíme před t soudnou stolici Kristovu to, co jsme v těle udělali, ať už dobré nebo špatné, určí naši odměnu. Ale dobré skutky mohou vycházet pouze z našeho správného vztahu s Kristem.' (AG.org)
• baptista „Všichni křesťané jsou povinni usilovat o to, aby Kristova vůle byla nejvyšší v našich životech a v lidské společnosti... Měli bychom pracovat na zajištění osiřelých, potřebných, týraných, starých, bezmocných a nemocný...“ (SBC)
• luteránský „Před Bohem jsou dobré pouze ty skutky, které se konají ke slávě Boží a k dobru člověka podle pravidla Božího zákona. Takové skutky však žádný člověk nekoná, pokud nejprve neuvěří, že mu Bůh odpustil jeho hříchy a dal mu věčný život z milosti...“ (LCMS)
• Metodik „Přestože dobré skutky... nemohou odstranit naše hříchy... jsou Bohu milé a přijatelné v Kristu a pramení z pravé a živé víry...“ (UMC)
• presbyterián - Pozice se liší v závislosti na větvi presbyteriánství.
• římský katolík - Práce mají význam v katolicismu. „Odpustky se získávají skrze církev, která... zasahuje ve prospěch jednotlivých křesťanů a otevírá jim pokladnici metis Kristových a svatých, aby získali od Otce milosrdenství odpuštění časných trestů za jejich hříchy. Církev tedy nechce těmto křesťanům jednoduše pomoci, ale také je podněcovat k skutkům oddanosti... (Indulgentarium Doctrina 5, Katolické odpovědi)