Zlé oko v islámu
Islám

Zlé oko v islámu

Termín „zlé oko“ obvykle odkazuje na újmu, která se člověku dostane kvůli žárlivosti nebo závisti někoho jiného vůči němu. Mnoho muslimů věří, že je to skutečné, a někteří používají specifické praktiky, aby ochránili sebe nebo své blízké před jeho účinky. Jiní to odmítají jako pověru nebo „příběh starých manželek“. Co islám učí o silách zlého oka?


Definice zlého oka

Zlé oko (al-aynv arabštině) je termín používaný k popisu neštěstí, které se přenáší z jedné osoby na druhou ze žárlivosti nebo závisti. Neštěstí oběti se může projevit jako nemoc , ztráta bohatství nebo rodiny nebo pruh obecné smůly. Osoba, která působí zlé oko, tak může učinit s úmyslem nebo bez něj.

Co Korán a Hadísy říkají o zlém oku

Jako muslimové, abychom se rozhodli, zda je něco skutečné nebo pověra, se musíme obrátit na Korán a zaznamenané praktiky a přesvědčení proroka Mohameda ( hadísy ). Korán vysvětluje:

'A nevěřící, kteří jsou odhodláni popírat pravdu, by tě téměř zabili očima, kdykoli uslyší toto poselství.' A oni říkají: ‚Jistě, on [Mohammad] je posedlý!‘“ (Korán 68:51).
„Řekni: ‚Hledám útočiště u Pána úsvitu před zlořády stvořených věcí; od škodolibosti temnoty, jak se šíří; před škodolibostí těch, kdo provozují tajná umění; a od zlomyslnosti závistivce, když se projevuje závistí“ (Korán 113:1–5).

Prorok Mohamed, mír s ním, mluvil o realitě zlého oka a radil svým následovníkům, aby recitovali určité verše Koránu, aby se ochránili. Prorok také pokáral následovníky, kteří někoho nebo něco obdivovali, aniž by chválili Alláha:

„Proč by jeden z vás zabil svého bratra? Pokud vidíš něco, co se ti líbí, modli se o požehnání pro něj.'

Co způsobuje zlé oko

Bohužel, někteří muslimové obviňují každou maličkost, která se v jejich životě „pokazí“, zlému oku. Lidé jsou obviňováni z toho, že na někoho „dávají pozor“ bez jakéhokoli opodstatnění. Mohou dokonce nastat případy, kdy je biologická příčina, jako je duševní choroba, připisována zlému oku, a proto není prováděna řádná lékařská léčba. Člověk musí být opatrný, aby si uvědomil, že existují biologické poruchy, které mohou způsobit určité příznaky, a je na nás, abychom pro takové nemoci vyhledali lékařskou pomoc. Musíme si také uvědomit, že když se věci v našem životě „pokazí“, můžeme čelit a test od Alláha a je třeba reagovat reflexí a pokáním, nikoli obviňovat.


Ať už je to zlé oko nebo jiná příčina, nic se našeho života bez něj nedotkne Qadr Alláha za tím. Musíme věřit, že věci se v našich životech dějí z nějakého důvodu, a nebýt příliš posedlí možnými účinky zlého oka. Posedlost nebo být paranoidní zlým okem je samo o sobě nemoc (waswaas), protože nám to brání myslet pozitivně o Alláhových plánech pro nás. I když můžeme přijmout opatření, která pomohou posílit naši víru a ochránit se před tímto zlem, nemůžeme dovolit, aby nás našeptávání Shaytana ovládlo. Alláh sám může zmírnit naše neštěstí a my musíme hledat ochranu pouze u Něho.



Ochrana před zlým okem

Pouze Alláh nás může ochránit před újmou a věřit v opak je formou vyhýbat se . Někteří pomýlení muslimové se snaží chránit před zlým okem maskot , korálky, „ruce Fatimy“, malé korány visící na jejich krku nebo připnuté na jejich tělech a podobně. To není triviální záležitost – tyto „talismany pro štěstí“ nenabízejí žádnou ochranu a věřit jinak vede člověka mimo islám do ničeníkufr.


Nejlepší ochranou před zlým okem jsou ty, které přivádějí člověka blíže k Alláhovi prostřednictvím vzpomínání, modlitby a čtení Koránu. Tyto prostředky lze nalézt v autentickém prameny islámského práva ne z pověstí, doslechu nebo neislámských tradic.​

Modlete se za požehnání pro druhého: Muslimové často říkají: Masha Alláh “ když někoho nebo něco chválíte nebo obdivujete, jako připomínku sobě i ostatním, že všechny dobré věci pocházejí od Alláha. Žárlivost a závist by neměly vstoupit do srdce člověka, který věří, že Alláh udělil lidem požehnání podle své vůle.


Ruqyah: To se týká použití slov z Koránu, která jsou recitována jako způsob léčení postižené osoby. Recitováníruqyah, jak radil prorok Mohamed, má za následek posílení víry věřícího a připomíná mu Alláhovu moc. Tato síla mysli a obnovená víra mohou pomoci člověku vzdorovat nebo bojovat proti jakémukoli zlu nebo nemoci, která mu nasměruje cestu. Alláh v Koránu říká: „Posíláme krok za krokem v Koránu to, co je uzdravením a milosrdenstvím těm, kdo věří…“ (17:82). Mezi doporučené verše patří:

Pokud recitujeteruqyahpro jinou osobu můžete přidat: „Bismillaahi arqeeka min kulli shay’in yu’dheeka, min sharri kulli nafsin aw ‘aynin haasid Allaahu yashfeek, bismillaahi arqeek(Ve jménu Alláha vystupujiruqyahpro vás, od všeho, co vám škodí, od zla každé duše nebo závistivého oka, ať vás Alláh uzdraví. Ve jménu Alláha vystupujiruqyahpro tebe).'

Du'a: Doporučuje se recitovat některé z následujících du'a .

'Hasbi Allahu la ilaha illa huwa, 'alayhi tawakkaltu wa huwa Rabb ul-'arsh il-'azeem.' Alláh je pro mě dostačující; není jiný bůh než On. V Něho je má důvěra, On je Pánem mocného trůnu“ (Korán 9:129).
'A'oodhu bi kalimat-Alláh al-tammati min sharri maa khalaq.‘ Hledám útočiště v dokonalých slovech Alláha před zlem toho, co stvořil.
'A'oodhu bi kalimat-Alláh al-tammati min ghadabihi wa 'iqabihi, wa min sharri 'ibadihi wa min hamazat al-shayateeni wa yahduroon.‘ Hledám útočiště v dokonalých slovech Alláha před Jeho hněvem a trestem, před zlem Jeho otroků a před zlými podněty ďáblů a před jejich přítomností.
‘A’oodhu bi kalimaat Allaah al-taammah min kulli shaytaanin wa haammah wa min kulli ‘aynin laammah.‘Hledám útočiště v dokonalých slovech Alláha, před každým ďáblem a každým jedovatým plazem a před každým zlým okem.
'Adhhib al-ba's Rabb an-naas, wa'shfi anta al-Shaafi, laa shifaa'a illa shifaa'uka shifaa' laa yughaadir saqaman.'Odejmi bolest, Pane lidstva, a dej uzdravení, neboť Ty jsi Léčitel a kromě Tvého uzdravení není žádné uzdravení, které nezanechává žádné stopy nemoci.

Voda: Pokud je identifikován ten, kdo vrhl zlé oko, také se doporučuje, aby tato osoba udělala wudu a pak nalili vodu na osobu, která byla postižena, aby se zbavila zla.


^