Získejte křesťanský pohled na svátek Pesach
Křesťanství

Získejte křesťanský pohled na svátek Pesach

Velikonoční svátky jsou připomínkou vysvobození Izraele z egyptského otroctví. Na Pesach Židé také slaví narození židovského národa poté, co je Bůh osvobodil ze zajetí. Dnes židovský národ slaví Pesach nejen jako historickou událost, ale v širším slova smyslu slaví jako Židé svou svobodu.


Pesachový svátek

  • Pesach začíná 15. dne hebrejského měsíce Nissan (březen nebo duben) a trvá osm dní.
  • Hebrejské slovoPesachznamená 'přejít'.
  • Starý zákon Odkazy na velikonoční svátky: Exodus 12; Čísla 9: 1-14; Numeri 28:16-25; Deuteronomium 16: 1-6; Jozue 5:10; 2. Královská 23:21–23; 2. Paralipomenon 30:1–5, 35:1–19; Ezdráš 6:19-22; Ezechiel 45:21-24.
  • Odkazy na Nový zákon o velikonočním svátku: Matouš 26; Mark 14; Lukáš 2, 22; Jan 2, 6, 11, 12, 13, 18, 19; Skutky 12:4; 1. Korinťanům 5:7.

Během Pesachu se Židé účastní Sederové jídlo , který zahrnuje převyprávění Exodu a Božího vysvobození z egyptského otroctví. Každý účastník sederu prožívá osobním způsobem národní oslavu svobody skrze Boží zásah a vysvobození.

Hag HaMatzah(Svátek nekvašených chlebů) aYom HaBikkurim(Firstfruits) jsou oba zmíněny v Leviticus 23 jako samostatné hody. Židé však dnes slaví všechny tři svátky v rámci osmidenního svátku Pesach.

Kdy se slaví Pesach?

Pesach začíná 15. den hebrejského měsíce Nissan (který připadá na březen nebo duben) a trvá osm dní. Zpočátku začal Pesach za soumraku čtrnáctého dne Nissanu (Leviticus 23:5) a poté 15. dne začal svátek nekvašených chlebů, který trval sedm dní (Leviticus 23:6).

Pesach svátek v Bibli

The příběh o Pesachu je zapsána v knize o Exodus . Poté, co byl prodán do otroctví v Egyptě, Josefe , syn Jacobe , byl podporován Bohem a velmi požehnán. Nakonec dosáhl vysoké pozice jako zástupce faraona. Joseph po čase přestěhoval celou svou rodinu do Egypta a tam je chránil.


O čtyři sta let později se Izraelité rozrostli na národ čítající 2 miliony. Hebrejci se rozrostli tak, že se nový faraon obával jejich moci. Aby si udržel kontrolu, udělal z nich otroky a utiskoval je drsně práce a kruté zacházení.



Jednoho dne prostřednictvím muže jménem Mojžíš Bůh přišel zachránit svůj lid.


Izraelité překračující Rudé moře

Přechod Izraelitů přes Rudé moře, Umělec: Kotarbinskij, Vasilij (Wilhelm) Alexandrovič (1849-1921). Heritage Images / Přispěvatel / Getty Images

V době, kdy Mojžíš se narodil, Farao nařídil smrt všech hebrejských mužů, ale Bůh Mojžíše ušetřil, když ho jeho matka ukryla v koši podél břehů Nilu. Faraonova dcera dítě našla a vychovala ho jako vlastního.


Později Mojžíš uprchl do Midianu poté, co zabil Egypťana za to, že krutě zbil jednoho ze svých vlastních lidí. Bůh se zjevil Mojžíšovi v a hořící keř a řekl: ‚Viděl jsem bídu svého lidu. Slyšel jsem jejich pláč, záleží mi na jejich utrpení a přišel jsem je zachránit. Posílám tě k faraonovi, abys vyvedl můj lid z Egypta.“ (Exodus 3:7–10)

Poté, co se Mojžíš omluvil, nakonec Boha poslechl. Farao však odmítl propustit Izraelity. Bůh seslal deset ran, aby ho přesvědčil. S posledním morem Bůh slíbil, že o půlnoci patnáctého dne Nissanu zabije každého prvorozeného syna v Egyptě.

Hospodin dal Mojžíšovi pokyny, aby jeho lid byl ušetřen. Každá hebrejská rodina měla vzít velikonočního beránka, porazit ho a položit trochu krve na rámy dveří svých domů. Když ničitel přešel přes Egypt, nevstoupil do domů pokrytých krví velikonočního beránka.

Tyto a další pokyny se staly součástí trvalého Božího nařízení pro slavení velikonočního svátku, aby si všechny budoucí generace vždy pamatovaly velké Boží vysvobození.


O půlnoci Hospodin pobil všechno egyptské prvorozené. Té noci farao zavolal Mojžíše a řekl: ‚Opusťte můj lid. Jít.' Ve spěchu odešli a Bůh je vedl k Rudému moři. Po několika dnech si to faraon rozmyslel a vyslal svou armádu pronásledovat. Když k nim egyptská armáda dorazila u břehů Rudého moře, hebrejský lid se bál a volal k Bohu.

Mojžíš odpověděl: ‚Neboj se. Stůj pevně a uvidíš vysvobození, které ti Pán dnes přinese.“

Mojžíš vztáhl ruku a moře se rozestoupilo , umožňující Izraelitům přejít po suché zemi, s vodní hradbou na obou stranách. Když je egyptská armáda následovala, byla uvržena do zmatku. Potom Mojžíš znovu napřáhl ruku nad moře a celá armáda byla smetena a nikdo nepřežil.

Ježíš je naplnění Velikonoc

V Lukáši 22 Ježíš Kristus sdílel velikonoční svátky se svými apoštolů řekl: ‚Velmi jsem toužil sníst s vámi toto velikonoční jídlo, než začne mé utrpení. Nyní vám totiž říkám, že už nebudu jíst tento pokrm, dokud se jeho význam nenaplní v Božím království“ (Lukáš 22:15-16, NLT ).

Poslední večeře

Večeře Páně od Jamese Tissota. SuperStock / Getty Images

Ježíš je naplněním Velikonoc. On je Beránek Boží , obětovaný, aby nás vysvobodil z otroctví hříchu (Jan 1:29; Žalm 22; Izajáš 53). Ježíšova krev přikrývá a chrání nás a jeho tělo bylo zlomeno, aby nás osvobodil od věčné smrti (1. Korintským 5:7).

V židovské tradici, hymnus chvály známý jakoŽidovský rituálse zpívá během velikonočního sederu. Je v něm Žalm 118:22, který mluví o Mesiáši: ‚Kámen, který stavitelé zavrhli, se stal kamenem vrcholným‘ (VIN) . Týden před svou smrtí Ježíš řekl v Matoušovi 21:42, že on byl kamenem, který stavitelé odmítli.

Bůh přikázal Izraelitům, aby si jeho velké vysvobození vždy připomínali velikonočním jídlem. Ježíš Kristus nařídil svým následovníkům, aby si jeho oběť neustále připomínali Večeře Páně .

Zajímavá fakta o Pesachu

  • Židé pijí v sederu čtyři poháry vína. Třetí pohár se nazývá pohár Vykoupení , stejný pohár vína přijatý během Poslední večeře .
  • Chléb Poslední večeře jeAfikomenPesach nebo střed Matzah který je vytažen a rozlomen na dvě části. Polovina je zabalena do bílého plátna a skryta. Děti hledají nekvašený chléb v bílém prádle, a kdo jej najde, přinese jej zpět, aby byl vykoupen za cenu. Druhá polovina chleba se sní a jídlo končí.
^