'Siddhártha' citáty z jeho duchovní cesty

Siddhárthaje román Hermanna Hesse, oceňovaného švýcarsko-německého básníka a prozaika. Západní román, který se odehrává v Indii, děj následuje Siddhárthova duchovní cesta během doby Buddha . Epizodická kniha, která zkoumá témata osvícení, rovnováhy mezi protiklady, láskou a nepřímostí, odráží Hesseho vlastní pacifistický pohled a východní vliv.

Zde je několik citátů z práce na cestě za sebeobjevováním a nirvána .

Kapitola 1

• „Nebyl tedy v něm Átman? Nebyl tedy zdroj v jeho vlastním srdci? Člověk musí najít zdroj ve svém vlastním Já, musí ho vlastnit. Všechno ostatní hledalo – okliku, chybu.“
• 'Když všechno Já bylo pokořeno a mrtvé, když všechny vášně a touhy ztichly, pak se musí probudit poslední, to nejniternější z Bytí, které už není Já – velké tajemství!'

Kapitola 2

• 'Siddhártha mlčel.' Dlouho se zabýval slovy, která Govinda pronesl. Ano, pomyslel si, stojíc se skloněnou hlavou, co zbylo ze všeho, co je nám svaté? Co zůstává? Co je zachováno? A zavrtěl hlavou.“

Kapitola 3

• „Zřekl jsi se domova a rodičů, zřekl ses své vlastní vůle, zřekl ses přátelství. To je to, co káže učení, to je vůle Slavného.“
• „Učení, které jste slyšeli, není můj názor a jeho cílem není vysvětlovat svět těm, kteří žízní po vědění. Jeho cíl je zcela odlišný; jeho cílem je spasení z utrpení. To je to, co Gotama učí, nic jiného.“
• „Také bych chtěl vypadat a usmívat se, sedět a chodit takhle, tak svobodný, tak hodný, tak zdrženlivý, tak upřímný, tak dětský a tajemný. Člověk tak vypadá a chodí jen tehdy, když dobyl své Já.“

Kapitola 4

• „Já, který jsem si přál číst knihu světa a knihu své vlastní povahy, jsem si dovolil pohrdat písmeny a znaky. Nazval jsem svět zdání, iluze. Volal jsem své oči a jazyk, náhoda. Nyní je konec; probudil jsem se. Opravdu jsem se probudil a narodil jsem se teprve dnes.“
• 'To byl poslední otřes jeho probuzení, poslední bolesti zrození.' Okamžitě se zase pohnul a začal rychle a netrpělivě kráčet, už ne domů, už k otci, už se neohlížel.'

Kapitola 6

• 'Naučila ho, že milenci by se po milování neměli od sebe oddělovat, aniž by se navzájem obdivovali, aniž by byli dobýváni, stejně jako dobývání, aby nevznikal žádný pocit nasycení nebo zpustošení ani hrozný pocit zneužití nebo zneužití.'
• „Siddhárthovy sympatie a zvědavost spočívaly pouze u lidí, jejichž práce, potíže, radosti a pošetilosti mu byly neznámější a vzdálenější než Měsíc. Ačkoli zjistil, že je tak snadné mluvit s každým, žít s každým, učit se od každého.“

Kapitola 7

• „Vstal a rozloučil se s mangovníkem a zahradou potěšení. Protože toho dne neměl žádné jídlo, cítil obrovský hlad a myslel na svůj dům ve městě, na svůj pokoj a postel, na stůl s jídlem. Unaveně se usmál, zavrtěl hlavou a rozloučil se s těmito věcmi.“

Kapitola 8

• „Kolo jevů se rychle točí, Govindo. Kde je Siddhártha Brahmin, kde je Siddhártha Samana, kde je Siddhártha bohatý muž? Přechod se brzy změní, Govindo, víš to.“
• „Teď, pomyslel si, když mi všechny pomíjivé věci zase utekly, stojím znovu pod sluncem, jako jsem kdysi stál jako malé dítě. Nic není moje, nic nevím, nic nevlastním, nic jsem se nenaučil.“
• „Jako dítě jsem se naučil, že radosti ze světa a bohatství nejsou dobré. Znám to už dlouho, ale teprve teď jsem to zažil. Teď to vím nejen svým intelektem, ale i ušima, srdcem, žaludkem. Je dobře, že to vím.“

Kapitola 9

• 'Nic nebylo, nic nebude, všechno má realitu a přítomnost.'

Kapitola 10

• „Je pravda, že se nikdy úplně neztratil v jiné osobě do takové míry, aby na sebe zapomněl; nikdy nepodstoupil pošetilosti lásky k jinému člověku.“
• „Siddhártha si uvědomil, že touha, která ho přivedla sem, byla pošetilá, že svému synovi nemůže pomoci, že by se mu neměl vnucovat. Cítil hlubokou lásku k uprchlému chlapci jako ránu, a přesto zároveň cítil, že tato rána v něm neměla hnisat, ale že by se měla zahojit.“

Kapitola 11

• „Copak jeho otec netrpěl stejnou bolestí, jakou nyní trpí pro svého syna? Nezemřel jeho otec už dávno, sám, aniž by znovu viděl svého syna? Nečekal snad stejný osud? Nebyla to komedie, zvláštní a hloupá věc, toto opakování, tento běh událostí v osudovém kruhu?“
• 'Všechny dohromady byly proudem událostí, hudbou života.'
• 'Od té hodiny Siddhártha přestal bojovat proti svému osudu.' V jeho tváři zářil klid poznání, toho, kdo již není konfrontován s konfliktem tužeb, kdo našel spásu, kdo je v souladu s proudem událostí, s proudem života, plný soucitu a soucitu, odevzdává se. sám k proudu, patřící k jednotě věcí.“

Kapitola 12

• „Hledání znamená: mít cíl; ale najít znamená: být svobodný, být vnímavý, nemít žádný cíl.“
• „Proto se mi zdá, že všechno, co existuje, je dobré – smrt i život, hřích i svatost, moudrost i bláznovství. Vše je nutné, vše potřebuje pouze můj souhlas, můj souhlas, mé láskyplné porozumění; pak je se mnou všechno v pořádku a nic mi nemůže ublížit.“
• „Viděl všechny tyto podoby a tváře v tisících vzájemných vztahů, všechny si navzájem pomáhaly, milovaly se, nenáviděly, ničily se a staly se nově zrozenými. Každý z nich byl smrtelný, vášnivý, bolestivý příklad všeho, co bylo pomíjivé. Přesto žádný z nich nezemřel, pouze se změnili, byli vždy znovuzrozeni, neustále měli novou tvář: jen čas stál mezi jednou a druhou.“